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自立和社会化
宝宝出生后，就在不断地学习适应周围的环境，这是一个很艰难的任务。为了发展正确的社会行为和自我帮助的技巧，宝宝需要许多帮助和指导。当宝宝学会走路后，你可以每天让他做些力所能及的小事来培养他良好的习惯，例如让他协助你摆桌子、扫扫地。通过帮助父母做家务，他会逐渐懂得责任与义务，懂得尊敬他人及他人的劳动成果。良好行为举止的习惯是生理成熟和重复训练相互作用的产物。在宝宝表现出良好行为前，你应该反复地对他进行言传身教。最终，只要跟他说一两遍，他就可以回忆并再现学过的良好行为。家长应该教育宝宝怎样与别人打交道，告诉宝宝哪些行为会被社会接受。父母应给宝宝提供更多的机会去与家庭以外的人接触，并尝试建立友谊。同情是对他人产生怜悯之心并能够理解他人感情的一种情感。宝宝很小的时候就会表现出同情心。例如，当你的宝宝还是婴儿时，他在看到或听到别的婴儿啼哭时也会哭。当然。同情心的具体表现形式会随发展阶段tulaoshi不同而有差异。对于已经有了自我意识的早期儿童来说，他会为其他人的疼痛而感到痛苦。所以，他会试图去主动帮助他人，此时他们普遍的反应是寻找自己的妈妈，并让妈妈去帮忙。2-3岁的宝宝，开始认识到那个遭受痛苦的人是与他没有联系的另一个人。到4、5岁时，宝宝会开始出现一种另外一种同情心，例如，如果其他小朋友受到家长的责骂，他会为小朋友感到困窘，也能感受到朋友所经历的痛苦。通过让宝宝了解他的世界是不断变化的，你可以帮助宝宝发展同情心。在解决问题和危机的过程中，父母起着重要作用。在给宝宝提供可依赖、可预知并充满爱意的环境的同时，也为宝宝发展信任感打下了牢固的基础。宝宝会在信任感的基础上，学习建立牢固的友谊。当然，也不要忘记告诉宝宝潜在的危险，比如应该怎样对待陌生人等。
两岁孩子出现攻击行为怎么办
xueduoduo 的原帖： （写于3/18/2001 1:36:56 AM）多多还有半个月就两岁了。在两个星期前我把她送到姥姥家开始出现这种情况，见到小朋友时经常揪人家的帽子，或者推人家，厉害的一次是把一个14个月小孩连帽子带人一块拽倒在地，因为姥姥缺乏提防（我已提醒过），导致该小孩脑门磕出了包。我们因此不敢让她与别的小孩接近。今天出现同样情况，在饭馆与一个三到四岁大的女孩相遇，多多主动上前亲热地紧搂该女孩的腰，紧接着抓该女孩的脸，该女孩不知如何反抗，僵持不动，我们赶紧上前拦开，那个女孩被多多抓的哇哇大哭，我非常内疚。我先前看过专家的解答，说这个年龄段的孩子不知如何与别的孩子交往，所以发生这样的事情。多多有时的确表现出交往的欲望，但是一发生身体接触就出现我所说的攻击行为。尤其是这两周，频频犯事。还爱咬姥姥胳膊，但不咬我和她爸爸的。这不但令别人不悦，也令作为家长的我很难堪。多多性格属于比较活跃的那种，整天精力旺盛，走来蹦去，但也能坐下来认真地听我讲故事，有时一听就是1个半小时，很有耐心。有人建议我用打孩子的方法加以管束，我始终不认为这是一种合理可行的方法。我觉地她这个年纪，正是道理听不懂（一时讲道理点头称是，过了这阵就忘了），打屁股没有用的年纪。我该怎么办才能让多多学会和小朋友和平相处？
wyn1108 的回复： （写于3/18/2001 7:01:47 AM）我的儿子冉冉刚2岁，也发生这种情况，打孩子只会加剧这种现象，因为他可能产生误解：打人可以让别人听自己的。所以，我总是及时抓住他的小手说，喜欢和别的小朋友玩，就不能打人，只能轻轻摸，要不他们就不敢和你玩了。你看，妈妈都是轻轻摸你的，对不对？现在，他很少攻击别人啦。
让孩子适应社会生存
tt801转贴：（写于10/17/00 10:17:28 PM）（原作者：李维 上海社科院副研究员）我们知道中小学教师上课都有一个教学大纲，规定了这门课要达到什么样的目标，如果给你的大纲上说：你培养的学生将来应该去获得诺贝尔的某某奖，哪个老师还敢去上这门课呢？惟独我们的政治、思想品德课，教学大纲明确规定：要培养无产阶级革命事业接班人。这要比获诺贝尔奖还具有意义，关系到民族的存亡。多少年来，我们的思想品德教育，我们的观念就是和民族的存亡联系起来的。打开我们的思想品德课教材，第一页是五星红旗，第二页是红领巾，然后写了一句话：红领巾是五星红旗的一角，是用烈士的鲜血染成的。这句话对一个6、7岁的孩子来讲是那么抽象，他能理解如此具有象征意味的东西吗？企图从这里开始让他爱国，然后再去爱爷爷，爱奶奶，一下子从那么远爱到身边，他能不能爱得起来，会不会爱？在德国，同样是一年级思想品德课教材，他们的教材是洲编的，第一页是第二次世界大战时孩子现在所居住的社区在当时的样子，很大的一片废墟，惨不忍睹。图片上标了路名，然后让孩子查查自己家所在的道路，孩子一查，看到自己家的路上有很大的弹坑，或者那条路上堆满了尸体。翻到第二页是现在社区的照片，依然让孩子去找自己家的位置，然后在孩子比较了第一和第二张照片后，问他喜欢生活在哪张照片里？孩子很清楚，他不要生活在死人堆里，生活在弹坑旁边，当然愿意生活在现在的社区。于是老师就告诉他，第一张照片是现实，是你们的父母所经历的现实，这不是想象出来的，从第一张照片到第二张照片，是靠你们的父母用他们勤劳的双手建造出来的，单凭这一点，你们就没有权利无缘无故的对你们的父母发威，向你们父母抱怨，因为你们的父母给你们带来了那么美好的生活。这样的教育一下子就把孩子感染了，树立起了对父母的崇敬。第三张照片是一张2000年的图片，当时是1983年。照片特别漂亮，是一张蓝图。然后问孩子，与前一张比，你更喜欢生活在哪张照片里？孩子当然喜欢第三张。老师就说，老师也喜欢第三张，但你们想一想，你们还有没有勇气和理由让你们的父母再用他们勤劳的双手去建造第三张照片？忍心吗？一个孩子算了算他父亲已tuLaoShi.com经40多岁了，到2000年已经60多岁了，不能再去造房子了。有个孩子说让土耳其人来造，老师跟他聊天，说让土耳其人来造，父母退休了，付不出钱让别人来造房子怎么办？考虑来考虑去，孩子终于明白了，第三张照片是要用我们自己勤劳的双手和智慧来建造的，不能再依靠我们的父母了，这就让孩子在爱好父母以后接下去爱社区，巩固了地域的观念。我从中得到一个启发：教育孩子应该从爱父母，爱社区，爱老师，爱同伴……再爱到一个国家，这样的教育更容易感染孩子。《文汇报》曾登过这样一篇报道：一个孩子回家洗红领巾，洗不出血迹，他说给他的红领巾是假的，他要真的红领巾，要洗得出血来的红领巾。这就是我们教育的失败，我们用那么抽象的东西教育孩子，孩子把它当作了真的。你还需要用很多的时间教他什么叫象征，而当他了解象征的时候知道象征都是假的！为什么不能从单纯的开始呢？德国孩子的教材就紧紧围绕德性与适应，去适应生活。我们中国的德性教育能不能也走向适应社会？而我们的家长更应迫切需要把德性与适应联系起来。我举一个例子结束我的观点。我每年都会安排一笔资金让我的女儿出去旅游，看上去她在玩，实际上在旅游中她能接触三教九流，在无意识中去处理各种各样的关系，长期积累下来就是一种能力，这个能力是永远存在的，以后她长大了、成家了，处理人际关系的时候，她就会运用这个无形中形成的能力。她有一年在吐鲁番旅游，我当时在家里看书。她打来长途电话说：“爸爸，我短裤放哪了？”我说：“你自己找，找不到去买一条。”吃完饭她又打来电话，说：“爸爸短裤找到了。”我说：“你找到了还打什么电话？”她说：“爸爸，我怕你担心。”我说：“爸爸不会因为一条短裤担心的，你在打第一个电话的时候有没有想过长途电话费可以买很多条短裤？”那天晚上我一直在想这样一个问题：一个初中生这样去处理她所遇到的问题，是我们教育的失败。从那以后女儿出去旅游再也没有打过电话，最多寄一张明信片报平安。我觉得作为父亲，我做了最好的德育教育，我教会她去生活。以这个故事做结束，希望能给大家思考：德育教育的最大目的是让孩子去适应生活，去学会生活。
