太极拳视频 开合功练习的主要方法及核心

2016-03-26 06:36 9 1 收藏

太极拳视频 开合功练习的主要方法及核心,太极拳的特点主要表现在开合功,练习开合功对太极拳拳理的领悟有很大的帮助。如何练好开合功呢?小编今天与您分享一下太极拳教程中的描述,下面我们先跟着太极拳视频好好学习一下何为开合功。

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太极拳视频 开合功练习的主要方法及核心

  太极拳的特点主要表现在开合功,练习开合功对太极拳拳理的领悟有很大的帮助。如何练好开合功呢?图老师小编今天与您分享一下太极拳教程中的描述,下面我们先跟着太极拳视频好好学习一下何为开合功。

  开合功

  开合本是对立的关系,因为太极拳是结合阴阳学说,所以成立了开合功。

  开合功是太极拳的阴阳特殊表现,从外形是四肢的开。从内开指的是,心意要开,胸腹要开,内气要开。合是指内合,外随内合而合。

  从缠丝讲,逆缠为开,顺缠为合。合是里合外随之合,四肢合,顺序是:两肩先合,两肘,两手,随之而合。下肢是胯合,膝合,脚合。合有动合与静合。

  开合功从字面上看是动作的舒展和收放,其实开合功练习对筋骨的舒展有很重要的作用。

  有对合与错合。合是向心力,开是离心力。要求做到三合。内三合是:心与意合,气与力合,筋与骨合。外三合是:肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。

  总三合是;身体要与大地合,自身要合,要与对方合。前辈总结:谁能合,谁能赢。练拳要在开合上下功夫。要练好双合劲与双分劲。要能区分上合与下合的手法,上开与下开的手法。

  要多练推手求与对方合。要持合的理论,反复实践。要精益求精求合劲。努力求太极真功。

  练习太极拳开合的方法

练习太极拳开合的方法

  学好开合功要注意方式方法,开合的练习要用意控制,姿势自然收放。

  当我们得出了:开合是意气循经络而动”的结论后,自然会提出在习练太极拳时如何实现开合的问题。为此,要真正理解下述三个基本概念。

  首先,太极拳的势”与动”有区别,开合”是在动”中实现的。动就是对每一势运动过程的分解。

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  如:陈式太极拳老架一路,共有74势,而这74势则是由354个动作组成。前者为势,后者为动,我们在习练太极拳中体会开合”的经络运行是按动”体会而不是势”。

  其次,开合是意气循经络而动”的结论与太极拳内劲运行规律是一致的,只不过大师们没有明言罢了,如:武氏太极拳创始人武禹襄的名言:力从脚起,行于腿,主宰于腰,形于手指”。

  讲的就是太极内劲起于足,循足三阴经上行交督脉后,沿手三阴经达手指。再如恩师陈正雷先生在介绍懒扎衣势的内劲时写到:懒扎衣势,劲由左腿上缠至腰,下行于右腿;上行以腰催肩,以肩催肘,以肘催手”。

  那么,这个左腿的劲又是从哪来的呢?是由上一动送下来的。讲的也是太极内劲起于左足指,循足三阴经上行交于丹田,丹田内转,兵分两路,一路走的是足三阴经至右足;另一路走督脉交手三阴经,按照肩、肘、手的顺序达指端。

  所以,为什么许多人练的都是半截拳。只见上半身运动自如,不见下盘之稳固,道理就在于他们只练手三阴三阳与丹田的交接和循环,而忽视了足三阴与三阳的循环。看来练好太极拳,还得学一下《黄帝内经》。

  开是大,非顶撞也;缩是小,非躲闪也

  一动无有不动,一静无有不静。动者,气转也;静者,有预动之势也。所谓视静犹动,视动犹静。气如车轮,腰如车轴。

  非两手乱动,身体乱挪。紧要全在蓄劲,蓄劲如张弓,发劲似放箭。无蓄劲,则无发箭之力。

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  发劲要上下相随,劲起於脚根,注於腰间,形於手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。

  腰如弓把,脚手如弓梢,内中要有弹性,方有发箭之力也。自己安排好,彼一挨我皮毛,我意接定彼劲,挨皮毛。

  即是不丢不顶,用意去接,即是顺随之势;能顺随,则能借力;能借力,则能打人,此所谓借力打人,四两拨千斤是也。

  到此地步,手上便有分寸,能称彼劲之大小,能权彼来之长短,毫发无差;前进後退,左顾右盼,处处恰合,所谓知己知彼,百战百胜”也。

  平日走架打手,须要从此做去,走架即是打手,打手即是走架,此皆一理。

  走架每一势要分四字,即起、承、开、合是也。一字一问对不对,少有不对,即速改换。差之毫釐,失之千里。能领悟此意,行住坐卧皆是太极,学者不可不详辨焉。

  平日走架行功时,必须以意将气下沉,送于丹田(以意非以力,非努气,非用呼吸),存养涵蓄,不使上浮,腹内松静,气势腾然。依法练习,日久自能敛气人骨(脊骨)。

  然後用意将脊骨之气由尾阎从丹田往上翻之。达此境界,就能以意运气,遍及全身。

  彼挨我何处,我意即到何处,气亦从之而出,如响斯应,疾如电掣。

  周身无一处不是如此,此即所谓行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不摧”,亦即意到气即到”是也。

  又丹田之气,须直养无害,才能如长江大海之水,用之不竭,取之不尽。

  追至功夫纯熟,炼成周身一家,宛如气球一样,左重则左虚,右重则右杏,物来顺应,无不恰合。

  凡此皆是以意运气”,非以力使气”,在内不在外”,亦即尚气者无力,养气者纯刚”是也。

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