太极拳视频 带你了解太极拳的一些认识

2016-03-26 08:25 9 1 收藏

太极拳视频 带你了解太极拳的一些认识,太极拳的练习,是一种拳与自身的练习,把拳与自身很好的结合在一起,达到一种随意自然的状态。所以太极拳讲究的也是关于松的问题,很多人在学习太极拳的过程中都不能真正的掌握的它的本质特点。

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太极拳视频 带你了解太极拳的一些认识

  太极拳的练习,是一种拳与自身的练习,把拳与自身很好的结合在一起,达到一种随意自然的状态。所以太极拳讲究的也是关于松的问题,很多人在学习太极拳的过程中都不能真正的掌握的它的本质特点。

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  太极拳的学习需要时间和精力,所以也要有一个好的心理准备。

  吾辈提倡吾国武术之目的,非直接致用于战斗.系间接收效于事业也。近来机械化学之战争,不能以血肉之躯相抗,有常识者,类能知之。但研究科学,使用火炮,驾驶飞机,非有强壮之体力。不能运用自如,非有雄伟之气概.不能指挥若定,非有充足之精神.不能深刻研究,即通常社会之

  事业亦莫不然。倘学者对武术,果能按照程序,依法养练,既不过分,又不中辍.循序渐进,则其精力定能增长。以之从事教育,必能发挥其义理.从事实业,必能满足其事业,从事军政。必能达成其任务,从事科学。必能辅助其研究,此即直接保持健康,间接助长事业,能使全国民众增加自卫之奋力也。此种教练既不必增加球场之铺张,又不必有多人之集合.寒暑晴雨舞剑月下,论艺灯前.深山穷谷,代有传人,实吾国数千年来,强身健体之绝艺也。

练习太极拳一定要保持一种好的心态

  练习太极拳一定要保持一种好的心态,也是成功的关键。

  思虑有欢乐之兴趣,探其原因.皆从精神充足而来。例如儿童活泼跳跃.其心中藏有无限快乐,此即精神充足之故。嗜酒烟者以烟酒提精神.贪一时之快,虽知其害,而知去。不知练国术者,精神饱满,身体爽适,其快乐之感,迥非烟酒之提神于一时者可比。一则日久成疾,形成瘫废.一则练成绝艺,却病延年,其利害相较,不可以道理计也。

  调养:近来练拳者,皆因身体孱弱而学习,是初学之时,对于调理身体,最宜注意,如四季中,春季宜服清补之剂,夏季应服却暑等品,秋宜滋润,冬可峻补,凡属补品,为习武之人长年所不可少,吾乡有言,穷文富武是也。曩时读书者,一部四子书。(编者注:四子书是大学、中庸、论语、孟子)可以终其身,为价不

  过数百文而已,然习武举者,长年培补.所费不赀,即器械甩具,亦非一部四子书所可等量齐观也。至于应进何种补品,则因个人身体不同,不能固定。总之,药补不如食补,通常以鱼肝油、牛乳、鸡蛋、蹄筋、肝腰、脊髓等物为宜。其它奇异怪诞之物,如虎筋、鹿脯以及龟、鳖、口(编者:此字未识出,下同)、鳝、鳗等类,肥浓厚腻常食恐生瘟毒……以上所列.如肝则补肝,腰则补腰,鱼油补肺.脊髓补髓,蹄筋补筋,此外如豆科亦极滋补,勿以园蔬而忽之。总之食品不尚名贵,食量不在多寡,要宜平均使之消化。所谓不平均者.不可过多,过则不易消化。务使咀嚼口口。如国术名家孙禄堂先生,太极形意八卦各种拳法,皆负盛誉,年近古稀,无疾而终。其平日食品,皆极清淡。又广平杨澄甫先生.太极泰斗,名满南北,身体魁伟,而食量并不过巨。杜心五、刘百川诸少林派名家,饮食皆如常人。同学曹晏海兄身体伟岸.武术精深,于浙江全国比试会,名列第四,上海全国比试会,名列第一.殊不知其系长年茹素者。上列诸位.皆点酒不闻。考其经验,或保镖塞北.或久历戎行,足迹遍江湖,大名盛南北。而平时眠食起居,皆极珍摄.可见对于调养,并不在过分之饮食。古称斗酒十肉者,无非形容其豪迈耳。锻炼时间与休息时间互相调节。其平日所办事务,切宜节约,腾出光阴,以养其身心,此为最重之言。余见数友人,因锻炼之后,精神旺盛.对于业务,尽力使用,一年之后.衰象突呈,有友人以此精神,供冶游.不及两载遽致殒命,故练不得其道无益,练得其道而不养,更有害也。愿热心此道者,三复其言。

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  戒忌:练习太极拳对一些禁忌也有些要求的。

  每有纵酒浪游,或好勇斗狠之行。故曩年风气未开之时,一般家长,皆禁其子弟.弄拳艺枪棒之事,一则防其损身,二则防其肇事。余尝见,国术馆附近街肆中,有以拳架式与人斗殴者.此为往年所无。年轻子弟,最易犯此。狂酒则伤身,浪游则废业,若好勇斗狠,必致蓄祸招殃,其招致之由.实误为血气之勇为任侠之举,结果以爱之心,反而害之,是不可也,深宜戒之。练习国术者,忌在饱食.忌在过饥,忌在酒后,忌在风前。遗

  精之后,病愈之后,房事之后,业务疲劳之后,皆宜休养一日.或二三日,自觉精神无异,则继续之,否则必致疾病。练习后,因汗脱衣,或遽饮冷汁,或即安坐睡眠,俱大不可,轻则感冒风寒。重则劳伤气痛,于练习功夫,反有妨碍。

  练武人.远离女色为要义,手淫尤为禁忌.即自然之遗精,亦有碍气体,况断伤平?若犯之,自促其寿命矣。凡属淫书淫画,以及声色之场,切勿沾染。即有室家之人,房事亦宜节制,年在卅以后,一月一度:四十以后,一季一度;五十以后,一年一度,或且不可矣。习武修道之士,其所以为资粮者,即精气神三宝而已。若无资粮,实无可练也。此个中人云:(练武身)贵如金,周身毫发值千金,足见古来武士之重视保养矣。

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