太极拳教程 太极拳与中医的联系

2016-03-26 02:00 32 1 收藏

太极拳教程 太极拳与中医的联系,太极拳与中医都是中国传统文化的精髓,而且二者有着紧密的练习,在很多思想理论上都有着惊人的相似,那么你知道太极拳与中医有哪些相似的地方么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

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太极拳教程 太极拳与中医的联系

  太极拳与中医都是中国传统文化的精髓,而且二者有着紧密的练习,在很多思想理论上都有着惊人的相似,那么你知道太极拳与中医有哪些相似的地方么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

  古老而传统的中医学在其发生、发展与演化的进程当中,无时无刻不受到中国古代哲学思想的影响与启迪。

  太极,作为中国古代易学术语之一,在中医学中同样得到了广泛应用,而寓意太极之理的太极图(又称阴阳鱼)在很多情况下亦常被用来作为中医的象征物之一。

  太极图中一分为二的黑白两部分分别代表着事物内部的阴阳两个方面,而太极图的整体结构亦可谓中医学中阴阳学说的形象说明。

太极拳与中医都是中国传统文化的精髓

  之一:阴阳的对立制约

  太极图中黑白两部分将整个太极图一分为二。同时,黑白之中又各隐有一点,寓意阴中有阳、阳中有阴,宇宙间一切事物阴阳划分不可穷尽。没有阴,就无所谓阳;没有阳,也就无所谓阴,阴阳二者对立制约构成了矛盾的统一体。

  在中医学中,阴阳对立制约的观点得到了方方面面的体现:如《内经》在谈到人体内部阴阳之间的平衡关系时强调阴平阳秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃绝”;人体脏腑中五脏藏精属阴,六腑传化属阳;中药四性中寒、凉属阴,温、热属阳;八纲辨证中里、虚、寒属阴,表、热、实属阳;伤寒六经学说中太阴、厥阴、少阴属阴,太阳、阳明、少阳属阳……阴阳理论被贯穿于解释人体结构、生理、病理、诊断以及防治等各个方面,构成了人与大自然相应、人体内外统一的整体观念的内涵。

  之二:阴阳的互根互用

  太极图中阴中有阳,阳中有阴,阴阳一体,密不可分;阳根于阴,阴根于阳,阴阳相抱,同为一体。阴阳二者相互依存,双方均以对方的存在为自身存在的前提条件。

  验之人身,无论是精与气、脏与腑还是物质与功能等之间的关系,均是阴阳互根互用关系的具体体现。如就精、气二者而言,精属阴,气属阳,气化则为气,气聚则成精,气为精之气,精乃气之精,精气不可分离,阴阳同为一体。

  汉代名医张仲景的传世名方金匮肾气丸”中,一方面以山药、地黄、山萸肉补肾之精,另一方面以桂枝、炮附子化肾之气,填精以利化气,化气更助生精,可谓阴阳互根互用理论在遣方用药方面的典型范例。

  之三:阴阳的消长平衡

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  太极图中随着阳的部分逐渐减少,阴的部分在逐渐增多;阴的部分逐渐减少,阳的部分在逐渐增多。说明自然事物的阴阳双方彼此对立,此消彼长,此盛彼衰。

  表现在人体的病理变化方面,则有热盛伤津”、阴虚阳亢”、阴盛阳衰”等多种类型。具体而言,如阳热过盛往往耗伤阴液,对气分热盛伤津者,急宜白虎汤甘寒清热生津;胃肠热结伤阴者,急宜承气汤攻下腑实救阴;营血热甚伤阴者,急宜犀角地黄汤清热凉血养阴……即对于阳热过盛的一切病证,在清热的同时不要忘记阴津的耗损,这已成为中医临床用药的一条重要指导原则。

太极拳教程 太极拳与中医的联系(2)

  之四:阴阳的相互转化

  如太极图所示,阴阳双方在各自的运动变化过程中,不断进行着二者之间的相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。就人体而言,物质属阴、功能属阳,物质与功能之间的相互转化是阴阳转化的典型代表。

  从病理角度来看,寒属阴、热属,寒极生热、热极生寒又是阴阳转化在病理变化过程中的具体体现:如病的性质本来属热,因邪气深伏于里,阳气被遏,不能外达,可表现出四肢厥冷、脉象沉伏或拒服寒药等假寒症状;若体内阴寒过盛,阳气被拒,不得入里,可表现出外见浮热、手足躁动、脉洪大等假热症状,正如《素问·阴阳应象大论》所言:故重阴必阳,重阳必阴”。

  可见,太极图这个富有意象性的圆滑欲动的图案,蕴含着非常丰富的哲学思想。了解它、走近它,你就会明白为什么太极图跟中医关系这么密切了。

  古老而传统的中医学在其发生、发展与演化的进程当中,无时无刻不受到中国古代哲学思想的影响与启迪。

  一、中医医理亦是太极拳理

  真正的太极拳,每一式都讲求神意气所组成的太极之阴和形体动作所构成的太极之阳的转化和互孕,很符合《内经·素问》的一句话:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”阴阳是太极之母,明阴阳,既是太极拳师功夫有成的标志,也是中医专家进入大家境界的路径。从这个意义上来说,中医家通太极拳也就不奇怪了。

  虽然太极拳界的人士津津乐道于太极拳的创始人是张三丰,但是,从《内经》的记载来看,太极拳的雏形可能来源于中医的治疗实践。比如,《内经》中多次强调,治疗疾病,可采用导引按跷”的方法,王冰解释道:导引,谓摇筋骨、动支节;按,谓抑按皮肉;跷,谓捷举手足。”1975年马王堆三号汉墓出土文物——帛书《导引图》中有44幅图,其中的许多图形,和当今太极拳的动作很相似。

  随手拈来,中医的许多经典理论,仿佛蕴藏着太极拳功夫的关窍。出入废则神机化灭,升降息则气力孤危。”《素问·六微旨大论》的论述,和太极拳所主张的开合、出入、升降、聚散、化”本身不就是一回事吗?金元四大家之一朱丹溪云:天之为物,故恒于动;人之有生,亦恒于动。”太极拳神意气和形体所酝酿的连绵不断之动,不正是生生不息的恒”动吗?东汉名医华佗所指出的合理运动观:人体欲得劳动,但不当使极尔。”不就是太极拳最根本的运动观吗?笔者所重点习练和推广的智勇太极学中的太极拳架——内功太极拳、松腰太极拳和水性太极拳,几乎所有的内在感觉和外在变化,都没离开这些中医经典的论述。

  二、当代某些太极拳不符合中医医理

  当代,中医大夫几乎都习练过24式简化太极拳。但练着练着,一些人就有了疑问,甚至会产生太极拳不过如此的感慨。这不是太极拳的错,因为,这套24式简化太极拳,其实只传递了太极拳丰富内涵的一点点痕迹,一丝丝风景,更博大精深的传统太极拳,并没有被更多的人所知晓。24式简化太极拳的编创,据说参考了苏联舞蹈专家和体育专家的意见,因此,其中华传统文化的底蕴,并没有充分表现出来。虽然,配合编创24式简化太极拳,专家们也做了一些医学机理方面的研究。

  著名中医家周潜川先生就曾明确表示过:就所编造练功的‘拳路子’而论,似乎过于繁复,而违悖了‘太极十三式’的简赅原则。尤其是有某些动作,在身法的方向转折,腿腰的消步进步,指掌的屈、伸、探、捞,胸腹的吞、吐、凹、吸,肩背的消、耸、摇、曳,头颈的顶劲撞劲,都因架子繁复,反而把全身的‘经络’、‘气脉’搞得纠结不清。例如:三阴的气脉每每过迟,三阳的气脉经常领先,太嫌过速,二者不能紧密地配合。据我不完全的统计,我所接触过的一部分练太极功的人,大约十分之三四犯了上述偏差,他们不是面如涂朱,便似酒醉,表面容光焕发,精神健壮,而细察内脏经络,每患消渴症(即糖尿病),虚阳上逆证(血压高的病因之一),左半边身体发麻症(阴分受病的现象),后来大半因高血压而中风不起。”非常可惜的是,周潜川先生精辟的见解,并没有引起世人的警觉。

太极拳教程 太极拳与中医的联系(3)

  三、许多中医专家亦是太极拳家

  还好,我们的中医专家们,并没有迷失方向。就像他们曾拜师传承中医一样,回归传统太极拳,几乎成为他们或者他们后人(传人)的必然选择。

  家住北京隆福寺街的王友虞,一直以来都有两种身份。其一,李式太极拳的第四代传人,主要师承了第三代传人陈丹肪(亦为京城的名医);其二,7岁开始背诵医学典籍,随着年龄的增长,陆续跟爷爷、外公和师父学习中医、针灸,并拜四大名医”为师深研中医。

  李琏,中医主治医师,中医世家。其父李介鸣教授,为四大名医施今墨入室弟子。李琏本人自幼从其父学中医,后侍诊学习于祝谌予、董德懋等名家,并攻读于北京中医学院。在他16岁时(1968年),开始随著名太极拳家吴图南先生(吴图南先生曾向太医院正李子裕先生学过医道,太极拳很有成就,寿至105岁)学练传统杨式太极拳、吴式太极拳等。如今,他在太极拳上很有造诣,已出版《杨少侯太极拳用架真诠》一书。

  曾担任过国家中医药管理局局长的吕炳奎老中医,则指令其子嘉澄随吉良晨教授学练太极拳。如今在国外工作的嘉澄,仍每天坚持练拳,在身心健康方面颇有收益。或许吕炳奎老局长的话可揭开中医师学练传统太极拳的秘密:本《内经》‘正气存内’、‘精神内守’之旨,张仲景‘上工治未病’之教,孙思邈‘大医医未病之病’的精神,尊前贤之启迪,从‘精气神’当中不断激励自己,鼓励自己,认为‘世上有健康长寿之法,无长生不老之术’。要防患于未然,提高人的生命系数,缩短人的衰老时间,是医者之大愿也。”这样的大愿”,医者或许真的需要太极拳的帮助;反过来说,练太极拳者,也很需要医者的帮助。

  四、太极拳和中医须臾不可离也

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  实质上,太极拳与中医,在某种意义上讲,也是一阴一阳,不可须臾分离,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相济,共生共荣。以前,中医大家给患者诊治疾病,不仅仅是望、闻、问、切”和开处方、配制药剂、推拿按摩,更把讲授人生的道理(即人们常说的传道,传授圣贤之道,也可称之心理疗法)和传授涵养身心的方法(导引之术、太极之功)当成重要的内容来做。这样的治疗方式,既符合中华传统文化整体为本的理念,也和太极拳练整体,整体练”的要旨相匹配。

  当时有的中医专家,全天坐诊,很少有疲惫的时候。他们边为病人诊治,边进行太极拳功夫的锤炼。比如,有的中医专家(太极拳专家),号脉、开处方时,往往用一个比乒乓球略小的圆形硬物抵住长强穴(尾闾下方),据说,此法可以用于各种虚证的治疗,培补真阳作用明显。有的到了中午,就关上门诊,用练太极拳基本功——混元庄(亦称之为浑圆桩)的方式来休息;这样,站庄一小时左右,到了下午再坐诊,精力依然像上午那样旺盛。

  为提高自身的医学水平,实现自身的健康长寿之目标,中医大家们往往功夫用在医学之外”。太极拳因为和中医有高起点的血缘关系,所以,用心体悟太极拳之真谛,也就成了医学大家们的自觉行为。从另一个角度来看,太极拳大家往往也是中医高手。因为没有中医的滋养,对太极拳的理解也就会始终桎梏在武夫的层次,不会有大的突破。因此,证诸实际,太极拳家和中医家的内在修身之路,很多时候是相互融通的。拳医原本是一家啊!

  老一代的中医家们,为了提高按摩和针灸水平,往往会锤炼太极功夫中的揉球法和震颤法。揉球法有两种,一种是手中本没有球,但要想象手中有一个气球,然后反复揉动之;一种是揉动纸糊的球,体会如果一用力球就会破而如果不用力球就会落地的感觉。这样天长日久的训练,不仅太极拳沾粘连随”的功夫会出来,而且按摩时,轻重缓急的指法也就有了功底。震颤法一般要求1秒钟内至少震颤8次,这样的频率,用在中医治疗上,可治疗内脏的疾病;用在太极拳实战上,可以让敌人五脏碎裂。

  太极拳因推手(亦称揉手)而训练出来的听劲功夫,其本质和中医的号脉”没什么不同。如果中医大夫的号脉水平高,进行太极拳的推手(揉手)训练,则必然会事半功倍,太极拳的听劲功夫能很快达到一个很高的水准。

  太极拳讲究其大无外,其小无内”,这种气化理论的来源,很可能源自中医的气化论”。如果中医大夫们通过传统太极拳的锤炼,体验到其大无外,其小无内”的真实不虚,对中医的理解,就有可能突破名相(名词术语)的障碍,抵达中医的核心地带。

  恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。”中医的经典如是说。一曰心静,二曰身灵,三曰气敛,四曰劲整,五曰神聚。”太极拳的经典如是说。从这个意义上说,习练太极拳就是在研习中医啊!而太极拳这个中医,并不需要去学很多中医的专业术语,就是每天盘拳走架,就能祛病强身——很多疾病在不知不觉中就痊愈了。太极拳是中医治未病的法宝。

  图老师小结: 看了上面的文章相信你对太极拳与中医的了解应该有所了解,太极拳与中医都是我国传统文化的精髓,只有不断地学习才能理解其中的精髓!

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