解析太极松腰法

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学练任何一家太极拳都须按程序进行，程序不对，不仅不能提高自己的太极拳水平，甚至会南辕北辙，离太极拳的真髓越来越远。 　　由于太极拳之理既与传统文化一脉相承，又有自身的实修特性，所以，实际学练的过程中，往往失之毫厘，谬以千里，许多钟爱此拳之士穷毕生精力仍不解其中奥秘。也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂，从而徒留悲伤和叹息在心头。 　　循序渐进是太极拳修炼的重要原则。这里的序字，就是程序。程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。 　　笔者学练的内功太极拳，有三个学练步骤：第一步骤，学练过程中反复体察神意气和形的关系，由开始的不能相融进入到阴阳互孕;第二步骤，通过着熟，懂劲，阶及神明来感悟;第三步骤，感受含三为一，使套路招式、内功心法、太极思维融合一起。一开始不好融合，但到最后，必须融合到一起。 　　从水性太极拳的角度来看，亦有三个学练阶段：第一阶段，初级，小乘着熟阶段，即太极拳的有为法，世间法(智)，强调为拳日益，一法生万法，明了太极拳的名和相——学架子、入架子。第二阶段，太极拳中乘懂劲阶段二、中级，太极拳中乘懂劲阶段，即太极拳无为法，属于出世间法(智)。强调为道日损，万法归一法——悟架子，出架子。第三阶段，太极拳大乘神明阶段，明了流体、无力、无为、无根、无量、无形、无相、无住等太极思维——进入了改架子、创架子、无架子阶段。 　　综合起来，可勉强划分出为以下七个进步阶梯。 　　第一个进步阶梯： 　　打基础 　　开始学练内功太极拳的时候，全日制学练时，最初的10多天最为困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们已建立的知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面本身就是一张白纸，连个参照物都没有。但是，这是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾得尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传内功太极拳神意作主宰的要求越来越远。这样学练太极拳几年、十几年，只能练太极拳套路——只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝。所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。 　　这个阶段的重点是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点融进行拳走架的过程中。 　　第二个进步阶梯： 　　内外相合 　　著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：中国道家讲修道，欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要‘黄中通理’，这个‘黄中’，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的‘腠理’，就是皮肤毛孔。工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。这时真美，充满了四肢，都全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一，美丽极了。这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。 　　内外相合是指自身与大自然相互融合、彼此贯通。内外并非指身体之内部与肌肤之表层在人体构造层面的划分，而是练拳者由神意气形所构成的功夫，在与外界大自然之气的交流、融合、混化、贯通的过程中不断地吐故纳新、充盈壮大。原北京市武协副主席汪永泉先生所传的太极拳中，修炼内外相合最畅达的途径就是三道气圈。三道气圈由身中发出，弥散在肩、腰、胯的外围，其中以腰气圈为主，上支配肩气圈，下支配胯气圈，由此形成一个内气与外气合和充盈的整体，从而形成 其大无外，其小无内的天人合一之境界。这个境界养生益寿的效果突出，补充体内精力的效益明显。 　　第三个进步阶梯： 　　上下相随 　　一般来说，三道气圈有了基础后，在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。关于上下相随，杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生曾说过：上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随。有一不动，即散乱也。这是有关上下相随重要性的论述，这是拳理。但是，上下相随，不仅仅是上面的手如何动，下肢的足也如何动。在内功太极拳秘传的方法中，还有特殊的练法，那就是三道气圈平行散出之后，肩气圈主引领两臂的运行;胯气圈主引领两腿的起落与移动;腰气圈是肩、胯气圈的主导与媒介。此外，为了避免在行拳走架过程心意和躯体散乱，从而使平行的三道气圈能协调一致地运行，一定要在三道气圈的中心垂直降下一条身中垂直线(想象的思维线)，这时，身形向前、向后、向左、向右移动，全凭这条身中垂直线的引领与操纵，由此就可求达在内外相合的基础上做到上下相随。 　　修炼丹道之功或藏密之法有修中脉之说，其实，在太极拳修炼的过程中也有与此说法相类似的身中垂直线修炼的内容。在上下相随的进展阶梯阶段，此是一个长期修炼的过程。衡量身中垂直线的修养水平标准有三：第一，垂直线软而活，自然而灵动;第二，把身中垂直线与钟锤融为一体，可上提下落自由旋转;第三，让身中垂直线粗而且膨胀力强，任何外界的干扰都不能使之混乱。以上三个标志不是传授出来招式方法，而是内功修为的自然体现。 　　第四个进步阶梯： 　　融进内功 　　许多人仅仅满足于演练拳架子套路，以为一门心思的天天演练就可以功夫上身;岂不知太极拳还必须经历修拳阶段的身心锤炼，这个阶段重要的内容就是拆开揉碎了，让每个动作姿势的运行与转换，都融入内功之术。 　　流行的太极拳主要是把每个式子的应用法作为此阶段的内容，比如，白鹤亮翅、高探马、扇通背等等是对付什么招式的;而内功太极拳此阶段的重点，必须放在每个分解动作都依赖相应的内功心法的催发下自动运行。虽然学内功太极拳之始就必须内功心法和拳架套路一起学练，但一般人并不容易出来内功，所以，此阶段一定要纠正并逐渐杜绝只运动形体的空架子现象。只有意识到太极拳必须使术与招相融合才能达到知行合一，逐渐达到招中有术，术由招出，到此境界，便可体会与感悟太极拳架阴阳相合的奥妙，为下一步进入揉手的应用打下实实在在的基础。 　　如何做到融进内功呢?关键是把每个拳架都拆开来默识揣摩，从而能从心所欲地把这个式子去僵硬而柔韧，去招法而内功劲法，去刻意烦琐而简洁明了。 　　第五个进步阶梯： 　　内在充实 　　左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭、云手、下势、抱虎归山、肘底锤、十字手等等特定姿势的漂亮与否，练习者往往将之看得很重，也因此，在练习的过程中，思维关注姿势的弊病始终改不了，浑身僵硬也就很不容易去掉，进而形成自身神意气对形体动作过分依赖;有的人甚至会因之出现血压升高等病理现象。所以，必须从松散通空进入到松空圆满。 　　盘练太极拳架时，梢节的松开、松散、通空尤为重要。松开就是松开身体的各大关节，使之形成流体、弹簧状态。松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融;也便于实现佛家所说的色即是空的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢?关键的关键就是在太极拳的修炼过程中，心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在，直至最终忘却双手，达到周身一家、手非手的境界。一般来说，此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是单鞭中一身背五弓，关于空四梢的内在的训练等要反复进行。 　　松散之后必须要伴通空，通空之后必然要进入松空圆满——松沉、松净、松柔、松化，内在里像是充满内气的气球，充实饱满;好象旋转门、跷跷板，动作之间的转化、自然轻松，不露痕迹;继而周身内外成为混元整体，从而神意灵敏、元气充沛、延年益寿之实效自然展现。 　　第六个进步阶梯： 　　过河扔船 　　社会上练学太极拳，很多人往往越学越多。学会24式，学42式、48式、88式等等。结果，每天早晨练拳为了不忘记套路，则要把这些套路都打一遍。但是，这样学练的结果，往往精力付出得很大，效果却不理想。 　　还有一种情况，就是许多太极拳爱好者拳架研习熟练后，往往抱着拳法套路不放，一辈子在拳套上下工夫，其实，拳架只是帮助理解太极拳真谛的一个渡河之舟，目的是抵达太极功夫的彼岸。过了河，船是要扔掉的。 　　前一段时间，有一个太极拳爱好者去拜访一个太极拳老前辈。这个太极拳爱好者问：您是练哪一家太极拳的?这让太极拳老前辈很为难，因为太极拳的各家各派，只不过是门，进了门，则要忘记门，专心领悟、欣赏门里的风景才对，所以，这个老前辈只好以沉默回答之。因为这个老前辈，已经很多年不练完整的拳架子了，许多招式招法的名称都已忘记了。 　　为学日益，初学的时候要尽可能多学学，多练练，到了一定阶段，则必须损之又损，动作招法越来越自然随意，内功心法简洁明了，不复杂烦琐——脱离太极拳门派的特性和原有拳架子的束缚，进入改架子→创架子→无架子的阶段了。这个阶段，如人饮水，冷暖图老师自知——到了这个境界就能自然实现了。 　　第七个进步阶梯： 　　自然无为 　　传说杨式太极拳内功传承体系中，有一描述杨家祖孙功夫进阶的图画——全图共十三层台阶，最高处绘着一座南天门，第八层台阶标志着师祖杨禄禅的名字，健侯公排在第六层台阶上，班侯公排在第五层，少侯公排在第四层……这图画中第一层的意思为懂劲，第二层是能用劲…

解析太极松腰法

　　什么是太极松腰，太极松腰是很重要的。腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力，下盘稳固。虚实变化，皆由腰转动，故曰，命意源头在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。 　　腰部通过训练，能松动如弹簧、灵活如柳条、通畅如江河，如是则肾的功能就会增强，人的精力就会旺盛，腰主宰一身活动之职能也会发挥得淋漓尽致，从而使力发于足，主宰于腰，行于四肢的太极运动真正实现气遍周身不稍滞。 　　笔者了解的太极松腰法至少有7种。本文主要介绍3种。 　　第一种松腰法：上下蹲起 　　上下蹲起法(亦称面壁蹲墙法)是太极拳松透形体的关键一环，是一项全身性的均匀运动，也是保持良好身心状态的便捷之法。 　　基本动作：面壁而立，两脚并拢，周身中正，全身放松，会阴上提，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，腰后突下蹲。下蹲时头不可后仰、不可倾斜，彻底蹲下后再缓缓上起。如此反复多次。下蹲时，可先想一下脚底涌泉穴，同时注意全身放松，腰向后突，使脊柱逐节放松下落;上起时，注意用百会上领或先想一下蓝天，然后再将脊柱逐节抻起、拉直。(图1) 　　特别说明：刚开始，有很多人做不到位，可根据自己的身体状况，确定身体的姿势和两脚的距离。脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。如年纪大或行动不便者，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。甚至还可扶住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。经过一段时间的锻炼，随着脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了，此时就可以按照要求去做了——两脚并拢，脚尖抵墙，完成上下蹲起动作，每次下蹲以30个为一组，每天至少要蹲一组以上，多多益善。 　　第二种松腰法：直腿坐 　　直腿坐松腰法主要目的是打开命门之窍，进而帮助我们尽快松腰。 　　基本姿势：坐在硬板床上(铺一层褥子或盖一层薄被)，两眼微闭，两腿伸直，两脚并拢，脚尖内翘(两脚竖起来)，身体要直着，躯干和大腿之间的角度应小于90°。腰要向后放松，但骨盆和腰又不能斜着向后去，下颔回收，玉枕微上提，这样头就比较正了。这些就是对外在形态上的要求。 　　特别说明：直腿坐的过程中，始终都要注意一个穴位——腰俞(在骶骨裂孔处)即骶椎和尾椎交界处，那里是腰的气血流注的地方。在身体弯曲的时候，一吸气，腰要向后放松后凸，一呼气放松之后，再注意骨盆中的股骨头、髂骨向外张，骶骨往后凸。还要注意胯关节，即腿部肌肉作内旋或外旋用力，然后放松，体会哪块肌肉在动。另外要注意大腿股四头肌使劲往回一缩再一放松，再配合着会阴一缩一放，脚尖还可以配合着一跷一点。经常这样做，一方面了加强会阴收缩向腰部集中的力量；另一方面还能帮助大腿根部的肌肉群放松。 　　第三种松腰法：行走松腰 　　行走人人都会，但是，通过行走松腰，则不是人人都知道的事情。行走松腰法，可有效的促进我们的生命活力，实现身心健康。 　　基本姿势：保持上身与地面垂直的姿势，不要前俯后仰，将体重慢慢放松地移到后腿，在体重移动的同时，前腿随着渐渐地放松并被动地提起脚跟，使脚尖点地，直到将体重完全移至后腿，前脚完全放松，腰部骶椎呈后凸的弯状。随之，体重移向前腿。依然保持上身与地面呈垂直状的姿势，在将体重慢慢前移到前腿。在体重前移的同时，后腿逐渐地随之放松并拖得脚跟提起，使得脚尖点地。直至将体重完全移至前腿，后脚完全放松，腰部呈竖直状。在行走的过程中，最好能不间断向前走。 　　图老师健康网温馨提示：走的时候，要像古人说的：行如盲无杖，自然依本份，举步低且稳，踏实方可进。初习者每天早晚各练一次，每次走30分钟～1小时左右，逐渐增加，如为了治病，则最好能达到一次连续走转1小时30分钟以上。如身体不适，可适当休息一下再走。

神意太极是什么

　　神意太极是中国独特的太极拳功法，此功法是由空明师傅及笑雨女孩所创，空明师傅也正是利用这套科学的太极功法战胜了晚期癌症等众多的疾病，不仅使自己的身体恢复了健康并且力大过人。当然这并不是练肌肉的结果，而是修行意志和精神的结果，习练神意太极会使人们更有战胜疾病的信心和勇气。身体和意识融合才是一个完整的人，身体离不开意识，而人类的思想意识必须依附在身体上，他们是一个有机的整体。所以空明师傅所创编的太极功法也叫做神意太极功法。空明先生利用此功法战胜了癌症，同样他要用这个方法让更多的人身体康健起来，它要为人类的健康社会的和谐做出了贡献。 　　神意太极是以老子、庄子的哲学思想生命之道为指导，分为太极静功31式、太极动功21式、神意太极拳套路36式、神意太极拳套路69式、神意太极道功夫、神意太极养生、神意太极静心功等一系列的科学太极功法，并且根据宇宙的运行规律和万物性质及人的身体结构、穴位、经络等创编，这就使得习练者感到简单易学却又博大精深，对身体的调理起到很好的效果。 　　通过习练神意太(图老师整理)极功法可以提高人体的生命能量，疏通人体的经络气血，这样不仅对那些患有消化系统疾病、腰椎病、高血压、肩周炎、糖尿病等等慢性疾病的患者有显著的疗效，而且对于青少年的健康茁壮成长也起到了重要的作用。通过习练神意太极可以培养青少年坚忍不拔、谦虚冷静的精神，从而增加了少年儿童处事的自信心和安全感，同样会使人觉知自己，定位自己，充满爱心。 　　习练神意太极道功法尤其注重人体生命能量的储存和滋养，生命能量提高后可使人体气血充足、经络畅通，只有这样才能使人体生命更有活力达到延年益寿的目的，生活才会更加灿烂快乐。现在神意太极道已经发展成为国内有一定影响的太极拳种。神意太极道的太极拳以觉悟神意为核心，使身形动作与思想意识相融合，达到神形合一。动则神动，静则神静，并最终达到天人合一、万物一体的无为境界。核心练法是始终觉知，不论做什么都不可丢失自己。 　　神意太极拳可以在生活中的任何时候任何地方以任何动作习练，可以有套路，可以无套路，也可以使用已学会的太极拳套路。通过习练神意太极功法可以使人达到神知、意强、气足、力大、体健、形美、聪慧直至神形合一的境界，它以内功的习练为主是中国独特的科学的太极功法。
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防辐射的7个小技巧

大家在日常生活中经常会碰到各种各样的辐射，虽然一般的辐射对身体可能不会产生很大的影响，但是还是需要我们注意。尤其是孕妇，特别应该注意防辐射，因为辐射可能会导致胎儿畸形或者早产等。下面分享一些防辐射的小技巧。

1.别让电器扎堆。不要把家用电器摆放得过于集中或经常一起使用，特别是电视、电脑、电冰箱不宜集中摆放在卧室里，以免使自己暴露在超剂量辐射的危险中。

2.勿在电脑身后逗留。电脑的摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。可以穿防护服(防辐射背心或防辐射围裙)防辐射。

3.用水吸电磁波。室内要保持良好的工作环境，如舒适的温度、清洁的空气等。因为水是吸收电磁波的最好介质，可在电脑的周边多放几瓶水。不过，必须是塑料瓶和玻璃瓶的才行，绝对不能用金属杯盛水。

4.减少待机。当电器暂停使用时，最好不让它们长时间处于待机状态，因为此时可产生较微弱的电磁场，长时间也会产生辐射积累。

5.及时洗脸洗手。电脑荧光屏表面存在着大量静电，其聚集的灰尘可转射到脸部和手部皮肤裸露处，时间久了，易发生斑疹、色素沉着，严重者甚至会引起皮肤病变等，因此在使用后应及时洗脸洗手。

6.补充营养。电脑操作者应多吃些胡萝卜、白菜、豆芽、豆腐、红枣、橘子以及牛奶、鸡蛋、动物肝脏、瘦肉等食物，以补充人体内维生素A和蛋白质。还可多饮茶水，茶叶中的茶多酚等活性物质有利于吸收与抵抗放射性物质。

7.接手机别性急。手机在接通瞬间及充电时通话，释放的电磁辐射最大，因此最好在手机响过一两秒后接听电话。充电时则不要接听电话。

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