太极神功 论述太极拳心法以中碰中

2016-03-26 04:43 39 1 收藏

太极神功 论述太极拳心法以中碰中,太极拳是中国传统武术,太极拳也是人类的一笔财富,其不仅能健身,还能防身,还可预防疾病,太极拳的特点是中正安舒,可提高身体稳定性,太极神功掀起了新时代的潮流。

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太极神功 论述太极拳心法以中碰中

  太极拳是中国传统武术,太极拳也是人类的一笔财富,其不仅能健身,还能防身,还可预防疾病,太极拳的特点是中正安舒,可提高身体稳定性,太极神功掀起了新时代的潮流。

  太极拳心法以中碰中

  太极拳属于中华民族传统文化的一部分,博大精深,太极宗师对心法已有深入的研究,今天我们要一起学习的是太极心法以中碰中。

  汪老师幼年随父跟杨老师学习太极拳,拜杨澄甫为师,又常受杨少侯的指教,得到两代三位大师的真传。

  经过几十年的修炼,太极功夫造诣高深,有继承,有创新,对传承、发展杨式太极拳作出贡献。汪传杨式太极拳(以下简称汪传”)很有特点,他留下的宝贵遗产有待发掘、传承、弘扬。

  太极拳是一种拳术,跟一个老师学拳,要先了解其特点,抓住特点,才能学的快,太极拳的特点非常的多。

  汪老师太极功夫高超,主要表现在不论对方身形、手势、姿势、来力如何,只要一接手,立即把对方弹击出去,正如通常所说的,周身弹簧力,开合一定间”,对方如钱投鼓,如球碰壁还”。

  特点是被击发的人不感到肌肤疼痛,有时还觉得舒畅。在交手过程中,不发生强力顶牛”,互相撕扭、拉扯、推杵等较力现象。现略举数例。

  汪劝说一青年按顺序排队,对方举扁担迎面打来,汪一接招,立即把他弹抛出两米以外。汪坐在饭铺吃饭,不接受小贩强卖花生瓜子,对方举手就打,即刻被汪反击出两排饭桌之外。

太极拳是一种武术

  太极拳是一种武术,练习武术就要掌握太极心法,心法是习武的关键,也是核心,没有心法,武功再高,也是不堪一击。

  笔者曾见,汪坐在藤椅上,屈两小臂在胸前,前后摆动腕手,把对面听劲的人弹击出两三米远。汪坐在椅子上,来访的人在对面站定骑马蹲裆式。汪抬一只手臂,用两指 点弹对方上臂外侧,使他横跳出两步远。这体现出杨少侯用两指弹人的功夫。

  汪老师这种功夫是他高超的各种劲法集中的体现,他总的概括为以中”碰中”。以自己的神、意、气的中心,碰击对方的中心。不是直接碰,而是通过气球去碰。

  这里有二个要素,一个是中”神、意、气运行最后击打的靶的”;是神、意、气运行的方式气球。二者都具有不同于他传”的特点。

  碰中”是汪传”技击的特点。中”是击打对方身上的一个特定的点。技击要想取胜,选择打击的点十分重要。

  打哪个点,武术界有不同的路数。如有人主张对方哪里紧就打哪里。汪传”从把对方视为一个整体考虑,认为打对方身上一个特定的点能有效地打动他。击一点而动其全身,有四两拔千斤”的功效。汪传”称这个点为中”。

  中”是中心”的简称。中心这个词的本来含意是跟周围距离相等的位置”。太极拳的中”,属内功范畴,有特殊的内涵。

  它是神、意、气的中心,发劲之本源。对方的中心在劲源上,是劲源上的一个特定的点。视对方劲源为一个球体,球面上有阴、阳、虚、实之分。上面有若干点,顶点是阳、实,有阻力,称为重心。顶点周围是阴、虚,没有阻力,中心就在其中。

  汪老师提出,要分清中心和重心,不能稀里糊涂地发劲儿。从理论和实践上明确中心和重心的区别,这是汪对技击功法的发展。

  中心不是固定的,中心在劲源上。劲源因对方的身形、手势、姿势、功力的不同,而位置不固定,中心,当然不会是固定的。中心存在在一定的范围内,大体在对方脊柱前后的两条虚线上。

  发劲儿要击发中心之侧。汪老师说:意念在对方的‘中’奔向上死点或下死点。”拿到‘中’以后,击发上死点或下死点。”

  发劲儿技击的点不外有四种,对方劲源的上、下、左、右,可以不拘于考虑上死点、下死点。”具体的打法有绝命点、上死点、下死点、丹田、阴部、尾闾,等等。这些都是发点。

  发落点对即成功”。击发发点以后,要奔向落点。汪老师说,意念在对方身体上找出路,走出对方身体,到达他身外的某个点。这个点是手达不到的”,中间要走空”,这个点叫落点”。

太极神功 论述太极拳心法以中碰中(2)

  找中”、碰中”、击发中”,必须把意气渗入对方体内,通过气球运作,听”、问”、拿”、放”来实施。

  对方身体外部的一些标志,如胸口、纽扣等,可以作为神、意、气运行的参考系,在导向方面起辅助作用。前提条件是,要有内劲儿能渗入对方体内。

  气球运作是汪永泉独特的功夫,太极拳属内家拳,注重神、意、气的运行。在神、意、气运行的具体方式、机制上,各个分支不尽相同,各有特点,汪传”神、意、气运行的方式是气球。

  汪老师讲过一个事例。他的一个练杨式太极拳的比试。二人刚一搭手,对方立即被碰弹出去。对方很诧异,听不懂劲儿,便问:这是怎么回事儿?”汪笑而未答。

  笔者请道其详。汪说,自己用的是从师爷健侯处学来的气球功夫。对方端着硬的平圈来碰,一下就被碰到中”,跳了出去。

  气球是汪传”的内功术语,不同于一般气球的概念,有它特殊的内涵,它是神、意、气存在的一种方式。

  意气松散圆形成空、虚、散的气球,就能养(生),就能有(内功)。”这是汪老师对气球功夫的简要说明。

  全身都有球。设想自身是个大气球。大气球之中还有小气球,手中捧着球,脚下踩着球,全身处处都有球,这同一般讲太极拳的球是很不相同的。

  手中气球,无论手心朝向,始终持有。气球可大可小,大如网球,小如小米,功夫越高,球体越小。

  气球的特点是空、虚、散”,无边无沿,摸不着,看不见,能养生,能技击”。那种实、硬、聚的,有边有沿,摸得着,看得见的,不是汪传”的气球。气球的形成是意气的舒散,不是筋、骨、肉的撑胀。

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  气球习练的方法是意气从中心向外松、散、圆”。松、散、圆”同松、散、通、空”的说法是一致的。前者强调圆”。

松是最基本的,没有松,就没有散、圆

  松是最基本的,没有松,就没有散、圆。松的前提条件是静,先要心静。意气从头向下松到脚下;还要从脚向上松到中心;再从中心向四周松,这叫作散,散成气球。散是汪传”特有的功法。

  散的方向是上、下、左、右,四面八方的,不是单一的,平面的。有的理解散的方向只限于一个平面的方向,忽略了四面八方其他方向,这不够全面。

  汪老师讲散时,曾举石子投入水中,引起水波平面扩散的事例。这只是讲散的一个方向。他还讲过,石子入水后,旋转下沉,形成涡轮形圆圈,这是散的另一个向下的方向。其实水,还向上溅起圆形水花,是另一个方向。要防止一叶障目,认识偏差。

  散成的气球是立体的、三维的,不是平面的、二维的。汪传”说的圆,包括平圈、立圈、斜圈,肩圈、腰圈、胯圈等等,都是在立体的气球之上存在和运作的。脱离球体,孤立、平面地去理解、运作圆圈,这和汪传”功法大不相同。

  气球运作形成全部功法,包括知己之功、知彼之功。气球涨缩、旋转、进退、静止,形成各种动作、姿势、功法和套路。

  气球大小配合运作,实施各种技击功法,其中手中气球功夫,是汪老师的绝技。

  汪老师说,跟他学拳比较难,他进行技击,主要用手势,很少动身形。把劲源移到手上,手中气球代表中”,实施各种功法,手中有八卦”,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠都在手中行”。用手中气球技击快捷、厉害”。

  以下列举几条例子

  1、引进落空,合即出。手中气球旋转,对方来力在接触点上碰到侧,改变方向,失空。来力不过腕”。这叫对来力不要”。

  或者球向一个方向旋转,放掉部分来力。再向相反方向逆转,找到合适的点,借留下的部分来力反击,这叫又要,又不要”。汪老师经常用此法。

太极神功 论述太极拳心法以中碰中(3)

  2、渗内劲儿入对方体内。二人的劲儿抵触,我手中的球旋转,避实就虚,从顶点之侧,找缝儿”,叫开门”,把内劲儿渗入,沿来力劲路逆上,直奔劲源。

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  3、掌控击发对方的中”。意气抵达对方劲源之后,手中气球通过接触点,在对方劲源上运作,分辨阴、阳、虚、实,确定重心、中心,发点、落点,上死点、下死点,击发中心之侧,为内劲儿找出路,等等。

  4、掌控劲路、方向。发劲儿击发,靠手中球转动,变点、变劲儿,准确地击中对方的中”。

  5、发凌空劲儿。一只手拿住对方的中”,另一只手把手中气球抛出虚射”对方的中”,这叫气球拽(zhuāi)人”。

  以中”碰中”的功夫有二个阶段

  1、初级阶段

  通过听”、问”、拿”、放”,找中”,确定中”,击发中”。

  2、高级阶段

  自己意气放松,形成气球。不去找中”,让对方把他的中”送上来碰。无论他碰到气球的哪个点,都被碰到他的中”之侧,碰回去。这叫作气球崩人”,用(动)想法儿发人”。汪老师的功夫就达到了这个高级阶段。

  练习太极拳的五种方法

  第一种、练习拳架

  主要以锻炼身体为目的,看上去要舒展优美。确切点叫太极操”。

  第二种、练推手

领会如何松肩、松腰、松胯

  主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯,如何沉肩坠肘,如何手上不用劲而以腰为轴带动,用上周身的劲,如何引进落空,如何气沉丹田,如何棚履挤按等。

  第三种、练习散手

  散手是太极拳的检验阶段,练习太极拳散手首先要练好太极拳的基本功,基本功的练习特别的重要。

  练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义,也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。

  第四种、神意气的练法

  以内气运行线路为主要的练习途径,强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后,进入相忘境界,在意势导引下,阴阳相随的,练习方法。

  练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆,手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:"行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东".这是第五种练习方法的开始。

  第五种、先天的练法

  练习太极拳注重的是神意,神意即为先天的练法,练习太极拳的过程中,要不断地领悟学习。

  神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓心死则神活”,不著任何后天意念,先天的东西自然就能出来,所谓拳无拳,意无意,无意之中是真意。一定要能静下心来,才能进行这方面的修炼。

  拳架谓之太极拳之毛,推手谓之太极拳之皮,技击谓之太极拳之肉,神意气谓之太极拳之骨,先天真意谓之太极拳之髓。一般来说,普通人易得其毛,性情温和者易得其皮,豪迈之人易得其肉,文人墨客多嗜好其骨,慧根深者可得其髓。

  图老师小结:看了上文的介绍,您学会了太极心法以中碰中吗?太极拳是一门博大精深的学问,练习太极拳能提高身体免疫力,太极拳对慢性疾病具有预防与治疗作用,太极拳将成为未来发展的趋势。

来源:https://www.tulaoshi.com/n/20160326/1997619.html

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