肉身佛三步骤 缔造不朽惊天闻

【 tulaoshi.com - 肉身佛 】

九华山有“肉身菩萨”14尊

时隔20年，福建三明大田县“肉身佛”呈现在匈牙利，引发了福建多地市民报料的热情。一时刻，福建南安、德化、永春等地，均呈现疑似“肉身佛”的佛像。据报道，在福建德化的九仙山永安岩，史公祖师金身取舍利子塑成。而在福建德化赤水狮峰岩，相传陈公祖师金像也是肉身佛。此外，福建南安水头镇埕边村有一座奉祀肉身佛的双灵寺，殿堂供奉的两尊菩萨是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像，名叫“榜娘”和“瓜娘”。

而在福建永春，百丈岩内也供奉着一尊稀有的宋代肉身佛，原名马金英，如今佛像已被香火熏黑。

大田县博物馆馆长陈其忠介绍，各种文明交汇于福建，而在泉州及周边地区，佛教也尤为杰出。“泉州古称‘泉南佛国’，是佛教文明传入较早较会集的本地。”民众大多会在高僧坐化以后，将其舍利塑成佛像，有些是“佛骨”舍利，有些则是“肉身舍利”(即“肉身佛”)。

记者整理发现，除了福建，在多个省份都可见到“肉身佛”，如安徽、山西、广东、湖南和河南等地均有“肉身佛”。其间，我国四大佛教名山之一的九华山上，有据可查的肉身菩萨就达14尊。

塑制“肉身佛”需3进程

变成“肉身佛”，需求一些帮圆寂的僧侣塑制肉身佛的人。这样的“外人”并不一定是僧侣，而塑制“肉身佛”也变成了一门“技术”被传承。现在这门“技术”传承到了老工匠朱国胜的身上，他和他的服务队从上世纪90年代至今，现已为僧侣塑成了多尊“肉身佛”。

“简略来说，即是坐缸、封缸、开缸3个进程。”朱国胜通知本报记者，为圆寂的僧侣坐缸的程序很简略，只需在缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将“法体”盘坐装殓其间，再填充碾碎的木炭、檀香等，最终再将盖子密封起来便可。

最终便是开缸，这个时刻通常是在封缸3年半后，假如缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐，他们就会被塑成“金身”。

塑成“金身”的进程比较简略，将现已出缸的僧侣法体环绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆(生漆)，在土漆风干以后，还会将一些石灰石膏粉再涂一层到塑成的“肉身佛”外表，最终在最外层的“全身”贴上金箔，这样“肉身佛”就塑成了“金身”。

“悉数进程尽管听起来简略，有人学了后也老是失利。”朱国胜表明，不同的人用相同的办法，也有成功与失利之分。此外，由于僧侣圆寂后的法体在坐缸、封缸、开缸的进程中没有动过，也即是内脏悉数都在法体中。

民间防腐处理办法

朱国胜表明，佛门中的僧侣“法体”通常在圆寂以后也不会动的，因此有内脏。而圆寂之前不吃不喝却是根本共同，但不会食用草药等。据报道，在闽南，和尚身后由于颜面如生、肉身不腐，肉身被大家加以泥塑成佛像。通常情况下，其人死之前，感觉大限将临，会先开端不吃不喝或吃喝很少。而为了让尸身不腐，古人会用漆、纱布、桐油灰等密封。此外，也有专家以为，肉身塑像通常在外面用正漆，肉身隔绝了空气，“肉身佛”更不易蜕变。对于肉身佛如何制成，民间有何种防腐的处理办法。阳春村委书记林开望通知记者，由于年代久远，曾经也许存在的民间防腐处理办法，他和别的乡民就不得而知。

古有中草药水浸泡尸身防腐

对于“肉身坐佛”千年不腐的缘由，本地乡民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让身后的尸身不腐，而九华山专门制造“肉身佛”的工匠则表明，僧侣死前不吃不喝，身后也没经过草药处理。

我国药学会药学史分会副主任委员梅全喜通知记者，并不知道有中草药能够起到生前食用，身后尸身不腐的效果。“古时倒有人身后尸身用些中草药浸泡，使尸身利于保留。”梅全喜表明，假如尸身现已风干，并与空气、水分等阻隔，有也许保留十分久。

此外，对于福建“肉身坐佛”没有内脏，九华山“肉身佛”富含内脏，他解说称，通常情况下，制造标本时都会将动物的内脏取出，由于内脏安排结构杂乱，其间的微生物也许对尸身发生较大影响。

梅全喜以为，死前会不吃不喝这点对于尸身的保留并没直接关系，但是死前将胃肠内的食物、粪便等排净，微生物会相对较少。

此外，檀香因其特别的成分特性，而变成十分有用的定香剂和防腐剂。古埃及人进口檀香木，供药用、防腐或于宗教仪式中燃烧敬神，也用于雕琢艺术作品。

空气水分等或造就“不腐”

对于为何“肉身佛”千年不腐?朱国胜经过自个多年的经历剖析，或许仍是与“肉身佛”的本身水分被吸干，对“肉身佛”内的空气进行了抽空等，对“肉身佛”的防腐保留起了效果。

他解说，在缸底部铺的石灰、木炭等，吸收了法体内的水分吸收，一些香料等也起到消毒杀菌效果。把缸密封起来，也让圆寂僧侣的“法体”不再触摸空气、水分等，让法体有了“不腐”的也许。

他表明，在3年后出缸的师傅法体，如没糜烂，经过3年多的水分吸收，缩水已十分严峻，有些像“木乃伊”，再经过纱布、土漆、石灰石膏粉的刻画，也让“肉身佛”处于一种简直“真空”的状况，让千年不腐变成也许。他介绍，生前健康的僧侣比生前生了病的师傅更简单变成“肉身佛”